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Il disagio della libertà
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Sinossi
In novant'anni di storia, dal 1922 al 2011, abbiamo avuto il Ventennio fascista e il quasi-ventennio berlusconiano: per poco meno di metà della nostra vicenda nazionale abbiamo scelto di farci governare da uomini con una evidente, e dichiarata, vocazione autoritaria. Perché? Una risposta possibile è che siamo un popolo incline all'arbitrio, ma nemico della libertà. Vantiamo record di evasione fiscale, abusi edilizi, scempi ambientali. Ma anche di compravendita di voti, qualunquismo: in poche parole una tendenza ad abdicare alle libertà civili su cui molti si sono interrogati. Da Leopardi a Carducci che dichiarava "A questa nazione, giovine di ieri e vecchia di trenta secoli, manca del tutto l'idealità", fino a Gramsci che lamentava un individualismo pronto a confluire nelle "cricche, le camorre, le mafie, sia popolari sia legate alle classi alte". Per tacere di Dante con la sua invettiva "Ahi serva Italia, di dolore ostello!" e di Guicciardini con la denuncia del nostro amore per il "particulare". Con la libertà vera, faticosa, fatta di coscienza e impegno sembriamo trovarci a disagio, pronti a spogliarcene in favore di un qualunque Uomo della Provvidenza. Questo libro, un'indagine colta e curiosa su una pericolosa debolezza del nostro carattere, è anche un appello a ritrovare il senso alto della politica e della condivisione di un destino. La libertà, intesa come il rispetto e la cura dei diritti di tutti, non è un'utopia da sognare ma un traguardo verso cui tendere.
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Le recensioni più utili
1 di 1 persone hanno trovato utile la seguente recensione
3.0 su 5 stelle
Compendio di un millennio di riflessione civica,
Di
Acquisto verificato Amazon (Cos'è?)
Questa recensione è su: Il disagio della libertà. Perché agli italiani piace avere un padrone (Saggi italiani) (Rilegato)
Più che un saggio un agile riassunto di quasi un millennio di riflessione colta sulle debolezze civiche degli Italiani, da Dante a Guicciardini, da De Santis a Gobetti.Una lettura molto gradevole, ma ecco, forse troppo agile e succinta e in sostanza non aggiunge molto a quanto già detto da molti altri, dei più noti dei quali vengono appunto riportate le riflessioni.
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