Un libro che tutti dovrebbero leggere, fondamentale per capire come gira il sistema. Preso per un corso universitario in Sociologia del genere, mi ha aperto un mondo
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Questo articolo: Calibano e la strega. Le donne, il corpo e l'accumulazione originaria
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- Donne delinquenti. Storie di streghe, eretiche, ribelli, rivoltose, tarantolateMichela ZuccaCopertina flessibile
- Oltre la periferia della pelle. Ripensare, ricostruire e rivendicare il corpo nel capitalismo contemporaneoSilvia FedericiCopertina flessibile
- Il mostruoso femminile. Il patriarcato e la paura delle donneJude Ellison Sady DoyleCopertina flessibile
Dall'editore
La caccia alle streghe è stata uno degli avvenimenti più importanti nello sviluppo della società capitalistica e nella formazione del proletariato moderno.
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Anzitutto il bisogno di ripensare lo sviluppo del capitalismo da un punto di vista femminista, evitando nello stesso tempo i limiti di una “storia delle donne” separata da quella della componente maschile della classe lavoratrice. |
A loro volta molte femministe hanno accusato il discorso di Foucault sulla sessualità di aver dimenticato la differenza sessuale, pur appropriandosi allo stesso tempo delle intuizioni sviluppate dal movimento femminista. È una critica che condivido. |
È impossibile associare il capitalismo con qualsivoglia forma di liberazione o attribuire la longevità del sistema alla sua capacità di soddisfare i bisogni e i desideri umani. Se il capitalismo è riuscito a riprodursi lo ha fatto grazie alle disuguaglianze che ha costruito. |
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| Il nuovo spirito del capitalismo | Capitalismo o neofeudalesimo? | Le donne e la creatività | Il crollo del capitalismo | Divinità queer | Le società matriarcali del passato e la nascita del patriarcato | |
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| Prezzo | 33,00 € | 9,50 € | 9,50 € | — | 22,80 € | 18,99 € |
| Pagine | 680 | 96 | 144 | 600 | 298 | 590 |
Informazioni sull'autore
Molto interessante ma ...
Il libro segue un percorso molto lungo della storia europea, è molto interessante ma ha secondo me alcune pecche metodologiche: (1) una visione pregiudiziale per cui tutto ciò che è capitalistico è negativo; (2) l'applicazione di categorie 8-900esche quali la lotta di classe a un'epoca storica in cui non solo la categoria non era stata codificata ma era lontana anni luce dall'esserlo; (3) una geografizzazione spregiudicata, per cui in una pagina si passa dell'Italia alla Francia alla Germania come se si potesse parlare dello stesso posto; (4) di conseguenza anche una periodizzazione un po' strampalata, per cui si passa senza soluzione di continuità dal XII al XV al X secolo; (5) manca infine una qualsiasi disamina delle fonti, che sono in toto libri altrui appartenenti a una enorme congerie di autori eterogenei che non è chiaro come siano stati selezionati e collegati.L'impianto pregiudiziale e la mancanza di un metodo storico ferrato sono peraltro quasi esplicitamente dichiarati alla pagina 220, dove alla domanda "Perché la caccia alle streghe?", e dopo aver derubricato tutte le ipotesi/conclusioni di altri storici, l'autrice si risponde: "È sufficiente esaminare il contesto storico e politico in cui la caccia alle streghe è avvenuta, la classe sociale e il sesso delle accusate e gli effetti della persecuzione, per concludere que la caccia alle streghe in Europa fu un attacco contro la resistenza delle donne all'espandersi dei rapporti capitalistici e contro il controllo femminile della rispoduzione".
